西游记第4回主要内容

时间:2021-04-08 22:13编辑:admin

西游记第4回主要内容

西游记第4回主要内容

  吴承恩先生写的小说《西游记》,我们耳熟能详,是我国四大名著之一,下面和小编一起来看西游记第4回主要内容,希望有所帮助!

  西游记第4回主要内容

  悟空被太白金星唤上天庭封官,却被授以“弼马温”之官,初他开心的在天河牧马,后得知此官为末等职,怒回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。

  《西游记》第4回解读

  聚炁结丹上丹西游记第4回主要内容田

  前回讲了精气神化合、阴阳归一合炁的过程。“官封弼马心何足,名注齐天意未宁”这一回故事讲孙悟空先后在天宫任“弼马温”和“齐天大圣”,借此寓意聚炁结丹的过程。分两段解读。

  一、官封弼马心何足

  第一段自开头至“让他打出天门去了”,这一段故事讲由于孙悟空强坐水宅、索兵器、打绝九幽鬼使、强销名号,龙王和幽冥教主地藏王菩萨状告于天庭。玉帝派太白金星招安美猴王,悟空从南天门进入天宫灵霄殿。玉帝封美猴王在御马监为“弼马温”。因“弼马温”是天宫“未入流”的小官,孙悟空极为不满,打出天门,回到花果山。借此讲炼神还虚,即心和意须紧缚牢拴,莫让意念外驰。

  1、天界。从三界的特点来看,精在地(阴),气在人(阴阳),神在天(阳)。天为头,地为腹,人为胸。天寓意纯阳。美猴王被招安到天宫,寓意炁升于头顶。书上讲“……寿星台上,有千千年不卸的名花;炼药炉边,有万万载常青的瑞草。又至那朝圣楼前,绛纱衣星辰灿烂;…正中间,琉璃盘内,放许多重重迭迭太乙丹;玛瑙瓶中,插几枝弯弯曲曲珊瑚树”,正是:

  天宫异物般般有,世上如他件件无。

  金阙银銮并紫府,琪花瑶草暨琼葩。

  朝王玉兔坛边过,参圣金乌着底飞。

  猴王有分来天境,不堕人间点污泥。

  金、碧、琉璃、壁璧、玉麒麟、玛瑙、银等是五行金之象;南、炼、炉、灿烂、辉煌等是五行火之象;柱、花草、芙蓉、树等是五行木之象;玉是石是金,兔是木,寓意金木合并混元气;金是金,乌是鸟是火,寓意神空气虚;寓意五行合和结丹之象。关于天界的情节,可参阅《天堂游记》一书。

  2、玉帝。玉帝是天界的皇帝,寓意元阳之气(炁),位于灵霄宝殿(头部)。石猴出世的时候,曾惊动过他,当时玉帝只是派了千里眼和顺风耳在南天门观看了一番,认为是天地精华所生,不以为然,便没有再理睬。三百年后,正是这个“下方之物”到东海龙宫,强坐水宅,索要兵器;又到幽冥界,打绝九幽,强销死籍。由此,下元水界和幽冥界俱状告至天界,这才引起玉帝的注意,欲派兵下界收伏。这时是太白金星出于慈恩,建议招安受天命,并亲自将美猴王引荐天宫,这才使得孙悟空第一次与玉帝见面,寓意神虚炁结丹。

  玉帝并不认识孙悟空,开口便问:“哪个是妖仙?”悟空也答得爽快,“老孙便是”。何为妖仙?寓意阴阳化合不纯之象。玉帝是天宫最高神,寓意诸神之主,纯阳化神的元气(炁)。

  3、弼马温。悟空不懂天宫规矩,也不参拜,玉帝也算仁慈,没有降罪,派木德星官送美猴王去御马监做个弼马温,寓意悟空(真性)→玉帝(炁)→木德星官(元气)的关系。这是美猴王第一次在天宫任职,好不欢喜,工作起来十分勤勉。会见大小官员,查明本监事务,点明马数,止有天马千匹,马寓意意念,良马寓意修持所需正念。书上讲“此等良马,一个个,嘶风逐电精神壮,踏雾登云气力长。…弼马昼夜不睡,滋养马匹。日间舞弄犹可,夜间看管殷勤:但是马睡的,赶起来吃草;走的捉将来靠槽。那些天马见了他,泯耳攒蹄,都养得肉肥膘满”。为什么孙悟空任职弼马温?又为什么如此卖力?《西游记》第7回讲:

  马猿合作心和意,紧缚牢拴莫外寻。

  大圣齐天非假论,官封弼马是知音。

  这是解读孙悟空与马的关系寓意的重要暗示。心和意属神的范畴,“猿”寓意心,“马”寓意意,即用“心”控制意念的随意或散乱。“大圣”寓意丹神,“天马千匹”寓意杂念万千。“弼马温”的身份或官职表示其职责,如何解读弼马温?用知音法,弼音避,温音瘟,指“猿”管“马”,寓意“心”拴“意”,莫让意念外驰,诚心诚意,这是修炼的重要环节。

  4、不辞而别。任职才半个多月,猴王得知弼马温是‘未入流’的官职,怒道:“老孙在那花果山称王称祖,怎么哄我来替他养马?养马者,乃后生小辈之役,岂是待我的?不做他!”于是,打出御马监,径至南天门。众天丁知他受了仙箓,不敢阻当,让他打出天门去了。

  为什么说弼马温的官职未入流?意念不外驰,用心约束意念,这是净土之意,是修炼的条件和基础。“官封弼马心何足”寓意仅仅神意不外驰,还远远不够。那么,下一步又将修炼什么?

  二、名注齐天意未宁

  第二段自“须叟,按落云头,回至花果山上”至末尾,这一段故事讲孙悟空因嫌弼马温官职未入流,回到花果山自称齐天大圣,后被招安到天宫任职齐天大圣,有官无禄。借此寓意聚炁结丹,在上丹田处优而不用(神)。

  1、天地差别。美猴王上天界任职弼马温,不过半月有余,当回到花果山时,众猴都说有十数年。猴王这才知“天上一日,下界一年”。是否意味着脊髓与脑髓(天,神)的时间概念比肉体生命(地,精)的时间概念长久,由此通过修炼脊髓与脑髓的途径实现延长肉体生命的效果。

  为什么天上与地下的时间会有如此差别?是爱因斯坦的相对论在起作用吗?关于生命时间减缓的说法,是否意味着长生?上界之天寓意阳,下界之地寓意阴;就人体而言,头为天,表示纯阳之气;腹为地,表示纯阴之气。长生之道修炼纯阳之气成金丹。

  2、自称齐天大圣。美猴王从天宫回到花果山,听了独角鬼王建议,自称“齐天大圣”,自此以后,不再称王。

  为什么称齐天大圣,而不再称王?王寓意人心,圣寓意真性。这个过程寓意五行归一、三元归一、阴阳归一之后,经过炁的运化,成为纯正之炁。因此,与元神(天)相当,即齐天。到此,孙悟空的`身份经历了由石猴→美猴王→孙悟空→弼马温→齐天大圣的过程。

  3、与天神交战。玉帝得知孙悟空因嫌官小反下天宫,谴天兵,着两路神元,各归本职,擒拿猴王。封托塔天王李靖为降魔大元帅,封托塔天王李靖之三太子哪吒为三坛海会大神。

  托塔天王李靖。塔是什么?在第13回中,唐僧立誓:路中逢庙烧香,遇佛拜佛,遇塔扫塔。第62回中,唐僧才在祭赛国金光寺第一次清扫黄金宝塔,此塔称做五色琉璃塔。到了第85回才借孙行者的口,道出“人人有个灵山塔,好向灵山塔下修”,原来“塔”寓意心。李是什么?李是木,寓意气,气是神的基础。托塔李天王寓意元气。降魔大元帅,寓意“元气”是制约“神”最主要的手段,神由气化,元气不足则神衰。

  巨灵神。孙悟空第一仗是与巨灵神交战,巨灵神不敌悟空。书上讲“棒名如意,斧号宣花。天将神通就有道,猴王变化实无涯。棒举却如龙戏水,斧来犹似凤穿花。巨灵名望传天下,原来本事不如他”,棒、龙是五行木之象;斧是五行金之象;凤是五行火之象;寓意金木交合。

  为什么巨灵神不敌齐天大圣?巨灵神是识神的表现,齐天大圣是精气神合一炁的表现,炁的功能高于识神。

  哪吒三太子。孙悟空第二仗是与哪吒三太子交战,哪吒太子也不敌悟空。哪吒是什么?是李天王的三太子,李是气,气生神;哪吒寓意神。封为三坛海会大神,三坛是什么?是精气神,海会大神寓意元神。

  从哪吒的形象来看,哪吒“诚为天上麒麟子,果是烟霞彩凤仙。龙种自然非俗相,妙龄端不类尘凡。身带六般神器械,飞腾变化广无边。今受玉皇金口诏,敕封海会号三坛”,烟霞、凤等是五行火之象;龙是五行木之象;麒麟是五行金之象;寓意神气之象。哪吒有哪六般兵器?“乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿”。由此可见,具有五行火之象,寓意神。

  哪吒与齐天大圣是“相逢真对手,正遇本源流”。从精气神的造化过程来看,精→气→神→炁的过程,表明了神与炁的直接来源关系。由此可见,哪吒在此代替悟空寓意元神,哪吒不敌齐天大圣的原因也正在此,炁的功能不仅高于识神,也强于元神。

  4、自称七大圣。巨灵神与哪吒太子两战美猴王,美猴王得胜归山,寓意炁高于神。于是,美猴王自称齐天大圣,牛魔王称做平天大圣、蛟魔王称做复海大圣、鹏魔王称混天大圣、狮駝王称移山大圣、猕猴王称通风大圣、獳狨王称驱神大圣,七大圣自作自为,自称自号。七王原来是美猴王在花果山结拜的兄弟,现在美猴王自称齐天大圣,七兄弟自然也会随之等齐。七王寓意神气的变化形式,七圣寓意炁的变化形式。

  5、招安齐天大圣。上次出主意招安美猴王的是太白金星,这次出主意招安齐天大圣的还是他。由此可见,太白金星与孙悟空之间必然具有某种特殊关系。从名称上可以揭示这一点,太白金星若以五行而论,与孙行者一样,也是金,这是相同之处。太白金星是天宫中的金,寓意与神相伴的气,更接近于神;而孙悟空则是世间的金,寓意与气相伴的气,更接近于精,这是不同之处。

  为什么要招安齐天大圣?神炁不可有二,也就是说神和炁不能分离两处。于是,玉帝派太白金星再次招安美猴王,封为“齐天大圣”,有官无禄。

  为什么有官无禄?有官是神炁合一的状态,无禄是不运用这种状态。在天宫蟠桃园右首,起一座齐天大圣府,内设二个司:一名安静司,一名宁神司。寓意神炁结合的这种状态,须安心定志,在上丹田聚炁结丹。

  五斗星君送悟空去到任,猴王这才遂心满意,喜地欢天,在天宫快乐,无挂无碍。寓意合炁结丹后,不再有精化气、气化神的轮回。正是:“仙名永注长生箓,不堕轮回万古传”。

  总之,孙悟空因嫌“弼马温”官小而反下天宫,自封“齐天大圣”,寓意精气神归一合炁在下丹田。天兵天将与猴王之战,寓意神炁不可居二处。猴王被招安到天宫,封为齐天大圣,有官无禄,寓意聚炁结丹在上丹田,但不运用,这是修炼的又一重要环节。

  孙悟空由王转圣,是心性的一次升华。此前称王,此后称圣。王者,多心,有精有气有神;圣者,一心,精气神归一炁。圣者之心,须安静与宁神。精气神化合为纯正的炁,聚炁结丹,关键在于炼神。炼神的方法:一是“弼马温”,即心和意须紧缚牢拴莫外寻。二是“齐天大圣”,即安静和宁神于天府(上丹田)。

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